El cristianismo no permite la convivencia con otras religiones, por lo que, a su llegada al Nuevo Mundo en el siglo xv de la mano de los conquistadores españoles, ideó diversos métodos de erradicar y suplantar a las religiones americanas. Lograr la evangelización de los pueblos nativos era de suma importancia para las instituciones coloniales porque no sólo los educaban como súbditos a las nuevas autoridades políticas y clericales, sino que, en sus ojos, con dicha acción justificaban el sometimiento económico y territorial de los pueblos amerindios.

 

Después de la terminación del régimen calvinista en Amberes en 1585, las iglesias de la ciudad estaban decorados gradualmente una vez más con las obras de arte. El proceso continuó y se intensificó en la primera parte del siglo 17, cuando los Países Bajos meridionales disfrutó de un período de estabilidad y prosperidad gracias a las políticas de paz llevadas a cabo por los archiduques Alberto e Isabel. Arte y artistas fueron los principales beneficiarios. Amberes era una ciudad rica, cuyas iglesias fueron decoradas con esplendor inusual: el culto católico debía ser especialmente glorioso en este lugar donde los protestantes cabeza dominio celebrada recientemente.

 

En este proceso de intercambio cultural , America tomo un papel de suma importancia formando talleres peninsulares paralelos a la nueva España , de ahí a que muchas obras viajaban indistintamente a todas las latitudes

Aun el dia de hoy muchas de las grandes obras no han sido evaluadas con el fin de determinar la cronología en este océano de arte vivido por casi cuatro siglos de creación

 

Ya en pleno siglo XX en México y con el estigma de las leyes de reforma se formo un Estado que “vivía apartado de la iglesia supuestamente” , pero todos asistían en sociedad a cultivar el culto católico , respecto a lo que nos compete solo algunos pintores se apartaron de lis lineamientos que el Grupo de Comunistas comandados por los que se consideraban “ Los tres muralistas”  , Los mas notables fueron Ángel Zárraga – recordemos el mural que pintara en la catedral de Monterrey – otro fue Roberto Montenegro – con su mural del dia de la Santa Cruz – Alfredo Ramos Martinez que llevo su monumentalidad sacra a California y finalmente Federico Cantú Garza – que a lo largo de siete décadas plasmara su vocación religiosa , en lienzos , esculturas, graficas y pintura mural .

 

 

Adolfo Cantú

  

Este blog lo dedico a la parroquia de San Miguel Allende

Un icono que quedo mermado por diferentes razones y que hoy en dia mantienen

Semi destruida la obra de Federico Cantú que dígase de paso fue uno de los mas grandes artistas de arte sacro del pasado siglo XX

 

 

Adolfo Cantú

Para poder entender la serie de murales pintados por Federico Cantú en la Parroquia de San Miguel Allende, es necesario entender la técnica al fresco de paso abordar con gran atención cada una de las imágenes que componen los frescos pues alguna de ellas se alejan del concepto popular de una crucifixión o de la imagen de la pasión , sin embrego y sumados a estos importantes lineamientos , tenemos que conocer la relación de MacKinley Helm ( como gran conocedor del arte sacro y donante del proyecto mural ) como el proyecto global que Federico Cantú expandía a los Helm y hablo en plural  porque Francis Helm juega un gran papel como poderosa heredera de un imperio en los Estados Unidos y que le permitía a la pareja trasladarse holgadamente en tres residencia la primera en Boston , la segunda una casa en Santa Bárbara California y la tercera en San Miguel de Allende.

 

A continuación una serie de libros de Mac va publicando a lo largo de su vida.